domingo, 23 de diciembre de 2012

El Papa canonizará a 800 mártires que rechazaron convertirse al Islam

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El Papa Ratzinger ha decidido canonizar a 800 mártires italianos asesinados por mano islámica el 13 de agosto de 1480 en Otranto porque rechazaron convertirse y renegar de Cristo. “Los beatos mártires de Otranto, Antonio Primaldo y compañeros, murieron por su fidelidad a Cristo, pronto se convertirán en santos”, han anunciando conjuntamente el Vaticano y el arzobispo pugliano, monseñor Donato Negro, después que Benedicto XVI recibiera en audiencia al cardenal Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, autorizando la promulgación del decreto concerniente a un milagro atribuido a la intercesión de los mártires.


En el siglo XVI Otranto fue asediada por los turcos y, después de una larga batalla, cayó bajo el dominio otomano. El comandante de los turcos, Gedik Achmed Pascia, ordenó que todos los hombres sobrevivientes, cerca de 800, desde los 15 años para arriba, fuesen obligados a renegar de la fe cristiana. Antonio Primaldo, un humilde zapatero (si bien otras crónicas relatan que era sastre), en nombre de todos los cristianos prisioneros declaró que ninguno de ellos se convertiría. “Ellos consideraban a Jesucristo como Hijo de Dios y querían mil veces morir antes que renegar de Él y hacerse musulmanes”, cuentan las crónicas llegadas hasta nosotros. Frente a esta respuesta, Achmed Pasciá condenó a muerte a los 800 prisioneros.


Antonio Primaldo y sus compañeros fueron de inmediato reconocidos mártires por la población y cada año la Iglesia local, el 14 de agosto, celebra devotamente su memoria. El 14 de diciembre de 1771 fue emanado el decreto de confirmación del culto “ab immemorabili” tributado a los mártires. Luego cayó el silencio. Sólo en 1988 fue nombrada por el entonces arzobispo de Otranto la comisión histórica para investigar sobre el acontecimiento y en los años 1991-1993 se realizó la investigación diocesana, reconocida válida por la Congregación para las Causas de los Santos con decreto del 27 de mayo de 1994. El 6 de julio de 2007 Benedicto XVI ha aprobado el decreto con el que se reconocía que los Beatos Antonio Primaldo y compañeros habían sido asesinados por su fidelidad a Cristo.


“Nuestra diócesis esperaba este momento desde hace tiempo – escribe monseñor Negro. En una época de crisis profunda, la inminente canonización de nuestros mártires es una fuerte invitación a vivir hasta el fondo el martirio cotidiano, hecho de fidelidad a Cristo y a su Iglesia”. El milagro reconocido (necesario para el decreto) se refiere a la curación de un cáncer de Sor Francesca Levote, monja profesa de las Hermanas Pobres de Santa Clara.


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Fuente: Il Messaggero


Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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martes, 18 de diciembre de 2012

“Querido Niño Jesús”: una carta de Joseph Ratzinger

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“Querido Niño Jesús, pronto descenderás sobre la tierra. Traerás alegría a los niños. También a mí me traerás alegría”. Es el típico texto de una cartita de Navidad. Los niños de todos los tiempos la dejaban frente al pesebre y esperaban la noche de la Vigilia. Pero lo que la hace especial es que está firmada por Joseph Ratzinger y está fechada en 1934. ¿Qué deseaba el pequeño Joseph cuanto tenía apenas siete años? “Quisiera el Volks-Schott, una vestimenta verde para la Misa y un Corazón de Jesús. Seré siempre bueno. Saludos, de Joseph Ratzinger”. La cartita ha sido reencontrada durante los trabajos de reestructuración de la casa de Joseph Ratzinger en Penting en Baviera, hoy transformada en un pequeño museo dedicado al Pontífice. Su hermana María había guardado la cartita realmente insólita para un niño de 7 años. El pequeño Joseph no pedía juegos o dulces, que también estaban siempre presentes en el pesebre de la familia Ratzinger para los tres hermanos. Joseph pide tres cosas muy particulares.


El Schott es uno de los primeros libros de oraciones con el Misal en lengua alemana con el texto paralelo en latín. En aquella época, en Alemania, existían dos ediciones, una para niños y una para adultos. Y el pequeño Joseph, precisamente a través de aquel librito, comienza a amar la liturgia sobre cuyo ritmo estaba modelada la vida de la familia. “Cada librito litúrgico que recibía – escribe Benedicto XVI en su biografía – era algo precioso, algo que no podía soñar más bello”. En la cartita hay tres pedidos. Uno en particular nos deja asombrados: el pequeño Joseph pedía un ornamento para celebrar la Misa. En efecto, los hermanos Ratzinger hacían a menudo un juego, “el juego del párroco”, para el cual la mamá preparaba los ornamentos. Lo ha contado su hermano Georg en una entrevista, algunos atrás, para Inside the Vatican: “Se celebraba la misa, teníamos casullas hechas por mamá precisamente para nosotros. Y uno cada vez era el celebrante o el monaguillo”. Luego, un “Corazón de Jesús”, una imagen del Sagrado Corazón del cual era muy devota toda la familia. Y todo esto frente al pesebre, que cada año “aumentaba con alguna figura y era siempre motivo de gran alegría ir con mi padre al bosque a coger musgo, enebro y ramitas de abeto”.


Ahora la conmovedora carta – como refiere Bild – está expuesta por primera vez en la casa natal del Papa en Marktl am Inn, en Baviera. En la característica caligrafía cursiva de la época llamada Sütterlinschrift, el niño, que asistía a la escuela, expone los deseos de su corazón al Niño Jesús. También hay otras cartitas de los niños. Georg, que tenía diez años, quería la partitura de una canción y una casulla blanca, mientras María, que tenía trece años, soñaba con un libro lleno de dibujos. Las cartitas estaban todas en una única hoja porque la familia Ratzinger no era ciertamente rica. La familia Ratzinger, en esa época, en 1934, vivía en la idílica Aschau am Inn.


“El Papa se ha alegrado mucho de descubrir la carta y su contenido lo ha hecho sonreír”, ha contado su secretario particular Georg Gaenswein cuando inauguró el pequeño museo al final del verano. “Para él, el olor a musgo pertenece todavía hoy a la Navidad”. Las cartas están expuestas durante el período navideño en Munich de Baviera.


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Fuente: Korazym


Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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jueves, 13 de diciembre de 2012

Religiosas anglicanas a la Iglesia Católica. Mons. Newton: “Gracias por vuestra fe y valentía”

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Crece el número de ex-anglicanos en el Reino Unido que han elegido entrar en plena comunión con la Iglesia católica. Un grupo de once religiosas anglicanas de la Community of Saint Mary the Virgin será acogido, de hecho, a partir del próximo mes de enero, en el Ordinariato personal de Nuestra Señora de Walsingham, erigido en conformidad con la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus con la cual Benedicto XVI determinó la institución de Ordinariatos, jurídicamente equivalentes a una diócesis, a través de los cuales los fieles anglicanos, de cualquier categoría y condición de vida, pueden entrar en comunión plena con la Iglesia católica, si bien conservando elementos de la propia tradición litúrgica y espiritual.


El grupo de religiosas, cuya edad está entre los 45 y 83 años, incluye también a la superiora de la comunidad, madre Winsome. Las religiosas se unirán a otra hermana anglicana, Carolyne Joseph, de la Society of Saint Margaret, que había sido acogida en el Ordinariato en enero de 2011. Las doce religiosas anglicanas darán vida inicialmente a una asociación pública de fieles dentro del Ordinariato y recibirán el nombre de Sisters of the Blessed Virgin Mary, prosiguiendo su servicio de oración y contemplación, y conservando algunos elementos de la tradición y de la práctica anglicana.


El ordinario de Nuestra Señora de Walsingham, monseñor Keith Newton, ha recordado que la Community of Saint Mary the Virgin – que tiene sede en Wantage, en el condado de Oxfordshire – “está en el centro de la vida religiosa de la Church of England desde la mitad del siglo XIX”. La contribución de la comunidad, agregó el ordinario, “ha sido significativa en particular para contrastar la marginación social de las personas no sólo en Gran Bretaña, sino también en India y en Sudáfrica”.


Las religiosas anglicanas, concluyó monseñor Newton, “han rezado siempre por la unidad de los cristianos y estamos realmente agradecidos por su fe y su valentía”. En el sitio de la Community of Saint Mary the Virgin se lee, entre otras cosas, que la vida comunitaria “se focaliza en el amor por nuestro Señor Jesús, que se expresa en el culto”. La capilla es el lugar principal de la vida comunitaria, donde las religiosas se reúnen cinco veces al día para rezar y para la celebración eucarística.


Según lo establecido, luego de las consultas con las autoridades de la Church of England, las religiosas dejarán su convento y serán hospedadas en una comunidad católica en espera de poder encontrar una sede apropiada para su servicio. Hablando de la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus, la superiora, madre Winsome, ha puesto de relieve que “el ofrecimiento del Papa es un gesto profético que lleva a feliz conclusión las oraciones de generaciones de anglicanos y de católicos que han buscado un camino para la unidad entre los cristianos”. El futuro de la comunidad de religiosas, ha concluido, “consistirá en el cumplimiento de nuestros orígenes y, como parte del Ordinariato, continuaremos muchas de nuestras costumbres y tradiciones, buscando al mismo tiempo crecer en nuestra relación con Cristo a través de la Iglesia más amplia”.


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Fuente: L’Osservatore Romano


Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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martes, 11 de diciembre de 2012

Los hombres de confianza del Papa

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Benedicto XVI se fía ciegamente sólo de dos personas: Georg Gänswein y Tarcisio Bertone. Se equivoca quien piensa que el nombramiento de Prefecto de la Casa Pontificia y la consiguiente elevación a la dignidad arzobispal del secretario particular del Papa ha debilitado al Secretario de Estado de Su Santidad. Así como se equivoca quien cree que el fortalecimiento de don Georg es el preludio a la sustitución, en los primeros meses del 2013, del cardenal Bertone. Es, en cambio, la señal opuesta.

 

Benedicto XVI, en el umbral de los ochenta y seis años, como todas las personas de edad avanzada, difícilmente cambiará a los colaboradores más cercanos, es decir, el secretario particular y el Secretario de Estado. Es obvio que esta línea de pensamiento puede ser puesta en discusión en cualquier momento, pero sólo si ocurren episodios como el que ha llevado a la destitución del ex –mayordomo del Papa, Paolo Gabriele. Si don Georg y el cardenal Bertone confirman su fidelidad a Benedicto XVI, como es bastante creíble y previsible, no habrá cambios para ellos. Más aún, con el fortalecimiento del secretario particular de Ratzinger, sale fortalecido también el Secretario de Estado vaticano.


El mensaje es claro: confianza confirmada por parte de Benedicto XVI a don Georg y a Bertone porque ellos son inocentes en el asunto Vatileaks. Con resignación de los cuervos que habían hecho de los principales colaboradores del Papa los objetivos declarados explícitamente. Lo que hace reflexionar es que, a diferencia de su directo predecesor, el actual cardenal de Cracovia Stanislaw Dziwisz, por cuarenta años junto a Karol Wojtyla, don Georg ha asociado en su persona tanto la responsabilidad de la secretaría particular del Papa como la de la Prefectura de la Casa Pontificia. Esto no ocurrió con Juan Pablo II y su don Stanislao cuando, en 1998, este último fue elevado por el Papa polaco a la dignidad episcopal. Dziwisz, de hecho, mantuvo el rol de secretario particular de Wojtyla pero le fue confiado también el de Prefecto adjunto de la Casa Pontificia, junto al responsable de la estructura, el nuevo cardenal y arcipreste de la Basílica de San Pablo Extramuros, James Michael Harvey.


Hay luego algunas voces que quisieran acreditar el inminente retiro anticipado del cardenal Angelo Comastri, debido a causas de salud, que debería dejar los tres cargos de Arcipreste de la Basílica Vaticana, Presidente de la Fábrica de San Pedro y Vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano. En su lugar se menciona el nombre del actual Arzobispo de Nápoles, el cardenal Crescencio Sepe, compañero de estudios y coetáneo de Comastri. Estos rumores son totalmente privados de fundamento. Y están motivadas exclusivamente por el deseo de algunos de crear desorden en los Sagrados Palacios. Pero quien decide es solamente el Papa.


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Fuente: Orticalab


Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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jueves, 6 de diciembre de 2012

Un santo para tiempos de crisis

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Si hay un santo que la tradición cristiana nos indica como protector en tiempos de economía débil, por todos los riegos que la crisis trae consigo, éste es sin duda San Nicolás de Mira y de Bari, celebrado precisamente hoy en todas las Iglesias de Oriente y de Occidente.


Un santo del que se sabe muy poco, salvo que vivió entre la mitad del siglo III y el comienzo del IV, en la actual Turquía, y que era obispo de la ciudad de Mira. Sus huesos, trasladados a Bari en el 1087, continúan siendo meta de peregrinaciones, sobre todo desde el Oriente y el norte de Europa.


Nicolás fue un obispo que se ocupó de la fe de su pueblo (parece – según fuentes tardías – que había participado en el Concilio de Nicea en el 325), pero sin olvidar las necesidades cotidianas, y se convirtió así en un signo de la Iglesia que no se olvida nunca de los pobres (en esto imitando a Dios, el verdadero Filántropo, aquel que tiene amor por la humanidad).


Cuenta la Leyenda Aurea que en la ciudad donde se encontraba el obispo Nicolás, había un hombre económicamente arruinado, padre de tres muchachas, las cuales corrían el riesgo de terminar como prostitutas al no ser capaz su padre de pagar las deudas que tenía. Cuando San Nicolás lo supo, por tres noches consecutivas, sin ser descubierto, lanzó por la ventana de la habitación de las hijas bolsas de monedas, salvando así a las muchachas de un destino infausto y por lo demás ya marcado. El padre pagó las deudas y le quedó dinero también para las dotes de las tres hijas, que pudieron así casarse. (Por este hecho, el santo es representado con los hábitos pontificales, la barba blanca y larga del obispo oriental, y con tres monedas de oro en la mano).


¡Qué actual es esta historia! San Nicolás muestra con eficacia lo que debe hacer todo buen obispo, y toda la Iglesia, en tiempos de crisis: transformarse en pronta intervención para sostener – incluso económicamente – el verdadero y único tesoro de Cristo y de la Iglesia, que está representado por los pobres, a costa de las riquezas materiales de la comunidad (que sirven precisamente en estos casos).


San Nicolás – precisamente por su gran fama de taumaturgo – se ha transformado en el proverbial “Papá Noel”, que en diciembre continúa dispensando sus regalos. ¿Cuántas personas se encontrarán dentro de poco en las condiciones del padre de las tres muchachas (si es que no se encuentran ya ahora)? Es hora de imitar a los santos, también institucionalmente, mostrando que su ejemplo continúa alentando a los cristianos y alimentando la “fantasía de la caridad”, la cual “se hace” pero “no se hace ver”.


Oremus

Misericórdiam tuam, Dómine, súpplices implorámus,
et, beáti Nicolái epíscopi interveniénte suffrágio,
nos in ómnibus custódi perículis,
ut via salútis nobis páteat expedíta.


Oración colecta en lengua española:


Imploramos, Señor, tu misericordia, y te suplicamos que, por la intercesión de tu obispo san Nicolás, nos protejas en todos los peligros para que podamos caminar seguros por la senda de la salvación.

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Fuente: Cantuale Antonianum


Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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